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  • 觉海之路

    的说法,随后说,“你今天既然已经知道自己的错误,就可以改正。……务必要积德,务必要宽容,务必要有爱心,务必要爱惜身体。从前的种种,就像昨天的你已经死了。以后的一切,就像你是今天刚出生的(和过去一刀两断...

    不详

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  • 佛教对社会道德的重建有着无法替代的作用(2)

    和地狱也可以在人间,有些人过得无牵无挂,洒脱自在,就如同身处天堂;也有的人贫病交加,精神崩溃,虽在人间,就如同身处地狱。如果我们每个人都能充满爱心、充满慈悲心,那么人间就是天堂,就是净土;反之,如果...

    济群法师

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  • 天台止观六妙门简介

    无我」,这是给钝根人开的药方。叫我们「观身不净」就能对治我们的欲心、爱心、贪欲。如果我们的贪欲烦恼很重,障碍我们修行,我们可以不净观的方法(观身不净)破除,此时,修止修观就容易成功。「观受是苦」,也就是...

    不详

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  • 佛教信仰与经济生活

    社会团体形象。但社会上流行两句话,仅供大家参考,也供我们佛教徒反求诸已。它是:穷进教堂富拜庙。穷人应该进教堂,因为在教堂挂上号以后,家里如果受了水灾火灾,马上信教的人就会送去锅碗瓢盆和被褥,给你献爱心。...

    妙华法师

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  • 从百万富翁到五祖寺方丈

    那里被水淹;这里修路,那里建桥;这个辍学,那个下岗;这个是孤儿,那个是寡母;这个患白血病,那个成了植物人……你都得解囊相助,奉献爱心。“无钱日子过不去,有钱日子不好过”,你感到了现实的无奈。  是的,...

    刘 富 中

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  • 嘉瓦仁波切文集四:清净世界

    他的条件不一定具备知识和钱财,对你而言,只要是个好心人就足矣。  想想看,当你心存自私和贪婪时,不应该只顾及自身的利益,而是要考虑到可能由此带给别人的痛苦。有了这种意识,就需要开发人类的爱心、友善、...了!  我认为,我们已获得了正反两方面的经验,所以下个世纪,人们会比以往更加和睦相处、更加谨慎行事、更加有效地避免错误发生。我想,大家一定也会有这种认同。慈悲与爱心,不仅是和平的种子,也是能够获得发展...

    嘉瓦仁波切

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  • 浅谈文殊信仰在和谐社会进程中的积极意义

    失衡达到一定程度,将自命难续,故应善思、慎行。   (3)佛子保护无情草木的精神   佛教不仅要求佛子们对有情要有爱心,而且对山河大地也要精心保护。因为“大地众生,皆有佛性。&rdquo...

    释如瑞

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  • 佛教慈济综合医院组织文化之解析

    称得上是台湾 经济奇迹的经验的外一章─台湾爱心存底的典型表现。近年 来,慈济功德会更是成 页297 为国内外家喻户晓宗教慈善机构,倘若...福田中,看 病功德为最。我之所以建盖医院,为的就是发扬佛陀的悲心 , 结合医术与爱心, 来拔除众生的痛苦。 ”(释证严, 1992a: 7 )我们可以由此得知...

    何淑华

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  • 中国佛教的和谐理性模式——从“心”开始的功德本体论

    、预约人生净土、心灵净化运动、七戒新社会运动和慈悲爱心列车等等,藉以提供个体日常生活运动的道德肯定,以隶属于一种强调日常生活的社会改造。这已经为当代佛教福利事业开拓出一个新的视野。[17]   在此...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 无我观与自我意识的建立

    他人、集体、国家缺乏爱心和关怀,容易损人利己,很难有和谐的爱情、家庭生活和良好的人际关系,因而也不利于自己的健康,不可能为社会、人类作出太大的贡献。在认知和学习上,自我中心强的人常被我执遮蔽慧眼,固执...

    不详

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